أركان الصلاة وواجباتها

قصد الصلاة المعيّنة قربةً إلى الله تعالى.

• القربة: أن يكون الداعي إليها امتثال أمر الله تعالى.
• الإخلاص من الرياء، فإن دخلها الرياء بطلت.
• تعيين الصلاة إذا كان عليه أكثر من صلاة، كالظهر والعصر.
• استدامتها إلى آخر الصلاة.
• يكفي فيها الداعي القلبي، ولا يجب التلفظ بها.

قول «الله أكبر» في بداية الصلاة.

• صورتها الله أكبر من غير تغيير، ولا تجزي ترجمتها ولا مرادفها.
• إخراج حروفها من مخارجها، والموالاة بين حروفها وكلمتيها.
• القيام والاستقرار حالها.
• أن يُسمع بها نفسه.
• تبطل الصلاة بتركها أو زيادتها عمداً وسهواً.

القيام حال تكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع.

• الانتصاب، والاستقرار، وعدم الاعتماد على شيء مع القدرة.
• ألّا يفرّج بين رجليه تفريجاً فاحشاً يخرجه عن صدق القيام.
• أن يكون الركوع عن قيام، فلو ركع من جلوس بطلت ولو سهواً.
• العاجز عنه يصلي جالساً، ثم مضطجعاً على الجانب الأيمن، ثم مستلقياً.

الركوع الشرعي في كل ركعة.

• الانحناء بمقدار تصل فيه أطراف الأصابع إلى الركبتين.
• الذكر الواجب فيه.
• الطمأنينة بمقدار الذكر الواجب.
• رفع الرأس منه حتى ينتصب قائماً.
• الطمأنينة في القيام بعده.

السجدتان معاً من الركعة الواحدة.

• وضع المساجد السبعة: الجبهة، والكفّان، والركبتان، وإبهاما الرجلين.
• الذكر الواجب فيه، والطمأنينة بمقداره.
• بقاء المساجد في مواضعها إلى تمام الذكر.
• رفع الرأس منه، والجلوس بعده مطمئناً قبل السجدة الثانية.
• ألّا يكون موضع الجبهة أعلى من الموقف أو أخفض منه بأكثر من أربع أصابع مضمومة.
• السجود على الأرض أو ما أنبتت غير المأكول والملبوس، وطهارة موضع الجبهة.

قراءة سورة الفاتحة وسورة كاملة بعدها في الركعتين الأوليين من الصلاة اليومية.

• تقديم الفاتحة على السورة، والبسملة جزء من كل سورة إلا براءة.
• صحة القراءة في الحروف والحركات والمدّ الواجب والتشديد، والموالاة فيها.
• الجهر على الرجال في الصبح وأوليي المغرب والعشاء، والإخفات في الظهر والعصر.
• لا يقرأ في الفريضة سورة من العزائم، ولا سورة طويلة يفوت بها الوقت.
• تسقط السورة في المرض والاستعجال، ويجب تركها في ضيق الوقت والخوف.

الإتيان بالذكر الواجب في الركوع.

• سبحان ربّي العظيم وبحمده مرّة، أو سبحان الله ثلاثاً، ويكفي مطلق الذكر بقدرها.
• العربية والموالاة وصحة الحروف والحركات.
• أن يكون حال الاستقرار في الركوع.

الإتيان بالذكر الواجب في السجود.

• سبحان ربّي الأعلى وبحمده مرّة، أو سبحان الله ثلاثاً، ويكفي مطلق الذكر بقدرها.
• العربية والترتيب والموالاة.
• أن يكون بعد وضع الجبهة واستقرارها، وقبل رفع الرأس.

القيام عند القراءة والتسبيحات، والقيام بعد الركوع.

• الانتصاب والاستقرار حاله.
• تركه سهواً لا يبطل الصلاة.

في الركعة الثالثة والرابعة، أو قراءة الفاتحة بدلاً منها.

• سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، تجزي مرّة والأحوط ثلاثاً.
• يجب فيها الإخفات، سواء قرأ الفاتحة أو التسبيحات.

بعد الركعة الثانية، وفي الركعة الأخيرة.

• الشهادتان، والصلاة على محمد وآل محمد.
• يجزي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنّ محمداً رسول الله، اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد.
• الجلوس بمقدار الذكر، والطمأنينة فيه.
• الترتيب، والموالاة، وصحة العربية.

في نهاية الصلاة.

• الواجب إحدى الصيغتين: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
• الجلوس مطمئناً حاله.
• العربية والموالاة.

أداء أجزاء الصلاة بالترتيب المقرّر شرعاً.

عدم الفصل الطويل الذي يمحو صورة الصلاة.